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4 septembre 2016 7 04 /09 /septembre /2016 05:26
Advaita Vedanta - La négation de tout ce que nous pensons être

Advaita Vedanta : théorie et pratique - Dennis Waite - Editions Almora, Paris, 2011.

Chapitre 1 : Découvrir qui nous ne sommes pas (Suite)

(Notes 2016)

p 37

"Ce que nous sommes vraiment, donc, est le "Vrai Soi" ou simplement le Soi avec une majuscule comme nous l'appelons dans cet ouvrage. En sanskrit on dira atman en parlant de l'être individuel apparent et de brahman s'agissant de l'univers apparent- même s'ils se révèlent identiques. Le Soi se trouve obscurci par l'identification avec ces diverses couches ou enveloppes, comme l'eau dans une bouteille colorée semble prendre la couleur du verre alors qu'elle est transparente"

[...]

p 38

La négation de tout ce que nous pensons être

"Vous n'êtes ni la terre, ni l'eau, ni le feu, ni l'air, ni l'espace. Afin d'atteindre la libération, reconnaissez que le Soi est le témoin de tout cela et qu'il est la Conscience"

Astavakra Gita

"Beaucoup d’enseignants Le décrivent en disant que nous ne sommes pas le corps, les pensées, les sentiments, etc., mais "l'arrière-plan" sur lequel ils apparaissent. C'est la métaphore de l'écran de cinéma. Nous ne sommes pas les images, qui n'ont pas d'existence réelle, mais l'écran lui-même.[...]

Quand nous lisons un livre, nous voyons les mots qui y sont inscrits et non le papier qui en est le vrai substrat. Nous sommes toujours trompés par la forme et passons à côté de l'essence.[...]

"La Conscience se trouve dans cet intervalle. Entre deux nuages il y a un intervalle et cet intervalle est le ciel bleu ! Ralentissez les pensées et regardez les intervalles ! c'est bien ça ! Examinez les intervalles et soyez plus concentré sur les intervalles que sur le nuage !

La première pensée est partie, l'autre n'a pas surgi. Ceci est la Conscience. Ceci est la Liberté. C'est votre place, votre propre demeure. Vous êtes toujours là, voyez-vous.

Déplacez votre attention [...]. Ne regardez pas l'image mais ce qu'il y a derrière ! Si j'installe devant vous un grand tableau noir de la taille du mur et que j'y dessine un petit point blanc puis que je vous demande : "Que voyez-vous ?", vous serez quatre-vingt dix neuf pour cent à ne pas voir le tableau [...]. Vous répondrez "Je vois un petit point blanc". Un si grand tableau noir que personne n’aperçoit alors que tout le monde voit un minuscule point blanc, presque invisible. Pourquoi ? Parce que c'est la tendance habituelle de l'esprit de regarder le dessin et non le tableau noir, le nuage, non le ciel, la pensée, non la Conscience.

Voilà tout le contenu de l'enseignement. Toujours voir la Conscience. Toujours voir la Conscience et comprendre qu'elle est ce que vous êtes ! C'est votre propre demeure, votre propre place. Restez ici. Personne ne peut vous atteindre. Qui peut entrer Ici où vous êtes ? Même votre esprit ne peut entrer."

Sri Poonja

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Publié par Emmanuel - dans Advaita Vedanta
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1 septembre 2016 4 01 /09 /septembre /2016 05:07
Dompteuse de frou - Myriam Feuilloley, artiste peintre

Dompteuse de frou - Myriam Feuilloley, artiste peintre

Advaita Vedanta : théorie et pratique - Dennis Waite - Editions Almora, Paris, 2011.

Chapitre 1 : Découvrir qui nous ne sommes pas (Suite)

(Notes 2016)

p32

Nous devons laisser passer la pensée et les émotions, reconnaître qu'elles ne sont que des éléments temporaires à l'intérieur de la Conscience et qu'elles vont vite disparaître, sans que notre Moi essentiel en soit affecté le moins du monde. [...]

"Tant que vous avez un corps, vous aurez des pensées et votre façon de penser ne changera pas. la nature de la pensée fait qu'elle fonctionne avec des paires d'opposés, ce qui constitue le dualisme. Vous ne pouvez pas penser autrement. Passé/futur, douloureux/heureux, chaud/froid, etc.

Une fois qu'on l'a compris on s'en trouve libéré. Laissez donc l'esprit faire ce qu'il veut ce n'est pas vous. c'est une apparence qui va et vient."

"Être libéré de ses pensées signifie laisser simplement la pensée aller librement. Laissez lui faire ce qu'elle veut. laissez la flotter autour de vous puis vous quitter. Aucune pensée ne dure. Où sont les pensées d'hier ?"

Bob Adamson

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Publié par Emmanuel - dans Advaita Vedanta
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24 août 2016 3 24 /08 /août /2016 05:04
Advaita Vedanta - Nous ne sommes pas l'esprit

Advaita Vedanta : théorie et pratique - Dennis Waite - Editions Almora, Paris, 2011.

Chapitre 1 : Découvrir qui nous ne sommes pas (Suite)

(Notes 2016)

 

p28-29

Nous ne sommes pas l'Esprit

"Nous pouvons considérer le corps de la même façon que les objets extérieurs, même si le corps semble d'une certaine façon plus intime. Dans le cas de l'esprit, la situation est bien moins claire. Alors que je peux déclarer : "j'ai une douleur dans la jambe" ce qui dans une certaine limite me dissocie du corps, il y a peu de chances que je déclare "il y a une idée dans mon esprit".

Nous disons toujours "j'ai une idée" alors que si l'on nous presse d'expliquer exactement ce que nous avons fait pour l'avoir, cela va nous poser problème. Et, bien évidemment, nous sommes tout à fait incapables de montrer du doigt cette "idée" !

 

"Le "Je" de "je pense" et de "je fais" est aussi réel

que le "il" de "il pleut" et de "il fait froid".

Leo Hartong

 

Le fait est que nous ne pensons pas les pensées. Elles arrivent et nous en sommes les témoins. Plus tard si le souvenir d'une pensée ancienne nous arrive (sous la forme d'une pensée nouvelle) nous déclarons en être à l'origine et disons "J'ai pensé que" mais c'est tout simplement faux. L'esprit est toujours passif dans ce domaine ; il ne devient actif que lorsqu'il va par la suite traiter cette pensée.

p29

 

"[...] Nous voyons [...] les pensées qui se produisent. Cependant, supposer qu'elles naissent dans nos têtes à l'intérieur de quelque chose nommé l'esprit est un raccourci dangereux. C'est de cette fondamentale erreur de perception que découle tout le reste, le dualisme, l'illusion de la séparation, le samsara [cycle de la vie et de la mort]

David Carse

p29

Concernant les pensées, l'esprit agit comme un processeur de données. Les sens transmettent les informations. Elles sont comparées avec les données déjà en mémoire, les décisions sont prises en conséquence et les instructions appropriées transmises au corps. Tout se passe automatiquement, gouverné par la conscience mais il n'y a pas de "je" sous forme d'esprit qui "fasse" quoi que ce soit.

 

|...]

p30

L'Advaita traditionnel n'établit pas vraiment de différence entre les émotions, les pensées/perceptions et les volontés. Toutes prennent naissance dans l'esprit [...] puis le phénomène d'identification a lieu causant tous les problèmes avec lesquels nous sommes familiers. La cognition est le mode de fonctionnement de base de l'esprit et elle peut fonctionner sans les deux autres mais émotions et volontés ne peuvent fonctionner que si la pensée/perception est aussi présente.

Toutes les différentes fonctions de l'esprit (ressentir, vouloir, penser, imaginer, se souvenir, et l'ego)-sont illuminées par la lumière de la Conscience, qui est l'essence du Soi et la seule réalité. Par conséquent tous ces états ne sont effectivement que des objets (apparents) de la Conscience. [...]

 

p31-32

Puisque c'est l'esprit qui nous empêche de réaliser ce qu'est notre nature profonde, nous détacher de nos émotions fait partie de la préparation à la recherche spirituelle. Il s'agit de devenir "dépassionné"

[...]

"Ce processus par lequel nous bous identifions avec les activités de la pensée ne sert plus la vie humaine mais est devenu la vie humaine. S'identifier au mental signifie qu'aucune séparation n'existe entre l'esprit humain (en tant que pensée) et la vie humaine. Nous sommes ce que nous connaissons. Il en découle que je suis ma religion, je suis ma nationalité, je suis ma guerre. Je suis l'image que je me suis fait de moi-même et des autres, je suis mon parti politique, je suis la façon dont j'interprète mon champs d'expérience, je suis ma morale, mon ordre social et mon conditionnement social. je suis à la fois ce que mes pensées croient être et n'être pas moi. Je suis finalement constitué de la totalité des projections de mon propre esprit, fragmentaires, créatrices de destinée et non contrôlées. ce sont toutes des créations de la pensée et tant que je m'identifie avec la pensée, ce monde de pensée est moi. Là-dedans, il n'y a pas d'autre. Tant que nous nous identifions à cette réalité projetée, nous en tirons douleur et jouissance"

Möller de la Rouvrière

 

 

 

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Publié par Emmanuel - dans Advaita Vedanta
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La Maison d'Emmanuel

     "Tu es Cela - Plus proche que proche - Déjà là" 

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Tout comme l'aigle s'en revient à son nid,

à tire-d'aile, lassé de son long voyage.

Ainsi l'âme qui dans le monde relatif et mortel des phénomènes a vécu,

s'en reviendra en elle-même,

Où elle s'endormira, libre de tout désir et de tout rêve

 

 

zafu

 

 

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